خبرنگاران فرهنگ و علوم انسانی؛ ظروف مرتبطه کرونا

به گزارش فروشگاه های میهن، تهران- خبرنگاران- از نگاه کوروش صفوفی عضو هیات علمی دانشکده ادبیات و زبان های خارجی دانشگاه علامه طباطبایی، رفتارهای اجتماعی نهادینه شده ای که انسان در طول دوره کرونا از خود نشان می دهد، مختصاتی را ترسیم می نماید که بدانیم برای جدامانی های دیگر درآینده چه ترفندها و شگردهایی به کار ببریم.

خبرنگاران فرهنگ و علوم انسانی؛ ظروف مرتبطه کرونا

پنجمین جلسه از سلسله نشست های گفتگوهای آزاد دانشگاه علامه با حضور کوروش صفوی، عضو هیات علمی دانشکده ادبیات و زبان های خارجی دانشگاه علامه سه شنبه شب 27خردادماه به صورت مجازی در فضای اینستاگرام برگزار گردید. مهدی مهدوی زاهد دبیر این گفت وگو و موضوع نشست در مورد کرونا، فرهنگ و علوم انسانی بود.

آنچه در ذیل می خوانید مشروحی از این سخنرانی است؛

علوم انسانی و چه باید کردها

صفوی در مورد اهمیت علوم انسانی و صندلی آن در شرایط کرونایی کنونی گفت: هر کانالی را که باز می کنید، می بینید چند دقیقه ای را اختصاص داده اند تا دستورالعمل های بهداشتی را به مردم ارائه دهند ولی ساعت ها متخصصان علوم انسانی را در حوزه های مختلف دعوت می نمایند که قرار است آسیب شناسی چنین فضایی را معین نمایند. درواقع بعد از کرونا علوم انسانی است که باید پیش بینی کند وقتی کووید 21 آمد ما باید کجا باشیم. در کووید 23 باید چه کارهایی بکنیم. این موارد را پزشکان نمی توانند جوابگو باشند چون آنها با فن خود به مساله نگاه می نمایند.

ظروف مرتبطه زبان شناسی، روانشناسی و جامعه شناسی در شرایط کرونا

صفوی در مورد ارتباط سه رشته زبان شناسی، روانشناسی و جامعه شناسی در شرایط کرونایی گفت: من سه سال پیش مقاله ای ارائه کردم و در آن ذکر کردم که مردم زیاد از خشونت کلامی استفاده می نمایند. برای مثال من این مقاله را به همکار روانشناسم منتقل می کنم و می گویم شما دقت کنید که خشونتی که در زبان است در رفتار مردم هم وجود دارد یا خیر و وقتی روانشناس اطلاعات خود را به جامعه شناس منتقل کند یعنی ماجرا برمی گردد به یک شرایط اجتماعی، آن گاه است که زنگ خطر به صدا در می آید. یعنی شرایط جوری است که دیگر جامعه شناس می خواهد بگوید همه مردم خشن می شوند. این است که ما در شرایط این چنینی از علوم انسانی استفاده می کنیم یا شرایط جدامانی.

پیوستگی کرونا، فرهنگ و علوم انسانی

صفوی در رابطه با پیوستگی کرونا، فرهنگ و علوم انسانی گفت: من فرهنگ را از میراث فرهنگی جدا می کنم. فرهنگ یعنی رفتارهای اجتماعی که نهادینه شده اند. یعنی رفتاری که در جامعه ای بسامد وقوع اش بالا است. وقتی چنین شرایطی را در کل جهان می سنجید، می بینید یک وجوه مشترک در بین همه آنها وجود دارد که من به مواردی از این ویژگی ها اشاره می کنم. یکی از مواردی که در فرهنگ ما زیاد دیده می گردد دروغ است. گویی ما زیاد دروغ می گوییم. همه جای جهان مردم زیاد دروغ می گویند اما ما گویی پشت بند آنها هستیم. اینکه زیاد قسم می خوریم حتما به این خاطر است که زیاد هم دروغ می گوییم. یعنی کار به جایی می رسد که وقتی از من می پرسید ساعت چند است می گویم والا یک ربع به ده است. این والا یعنی به این خاطر است که آنقدر که من دروغ می گویم برای این است که باور کنید اینک درست گفته ام.

در کنار ماجرای دروغ گفتن که گویی جهانی شده است، ویژگی های دیگر را نیز باید در نظر گرفت که یکی از این ویژگی ها دشمن پنداری است. دشمن پنداری فرزند خلف نظریه توطئه و بهترین ویژگی است که علت را به گردن دیگری بیندازیم. دشمن پنداری ها به تدریج نهادینه می شوند یعنی ما احساس می کنیم خودمان هیچ خطایی نداریم. یعنی من ماسک نمی زنم و وقتی مریض می شوم علت را به گردن فردی دیگر می اندازم.

ویژگی دیگر فرهنگی که می بینیم و در ایران هم فراوان است، فاصله گیری است. یعنی مردم به لحاظ امنیتی دوست دارند از یکدیگر جدا باشند. بچه کلاس اول همه همدیگر را با فامیلی صدا می نمایند. هر جور بد و بیراه به یکدیگر می گویند ولی اسم فامیل یکدیگر را صدا می زنند. این شرایط فاصله گیری است. دولت به مردم می گوید مسافرت نروید. مردم هم می گوید رییس جمهور این را برای فرد دیگر گفته است و مسافرت می رود.

در کنار این موارد، فرهنگ خشونت را هم اضافه کنید که وقتی خشونت می گردد فاصله از بین می رود و در کنار این شرایط ویژگی دیگری داریم که نمی توانیم از خانه بیرون برویم. بنابراین به این شکل است که کرونا، فرهنگ و علوم انسانی با یکدیگر ربط پیدا می نمایند.

زبان فنی، مخاطب فنی می طلبد

صفوی در مورد بکار دریافت زبان عامیانه گفت: زبان فنی مخاطب فنی می طلبد. زبان باید عام به کار رود تا عام جامعه را در بر گیرد. اوایل برنامه ای از تلویزیون پخش می شد که در آن از دکتری خواسته شده بود تا برای مردم راجع به کرونا بگوید و از وی خواسته بودند تا جوری بگوید که مردم نترسند. یعنی به قول معروف نگرانی را کم کند. حالا این دکتر می گوید که وقتی من برای معالجه یک بیمار کرونایی می روم، نه ماسک میزنم و نه دستکش می گذارم. این نگرانی را نه تنها در من مخاطب کم نکرد، بلکه برای آینده تحصیلی فرزندم هم نگران شدم. یعنی ما وقتی می خواهیم صحبت کنیم و مردم را آرام کنیم زبان خاصی را احتیاج داریم و این زبان را در علوم انسانی داریم و پزشکی و مهندسی زبان عام برای مخاطب قرار دادن مردم ندارند. یکی از معضلاتمان این است. گویی علوم انسانی بسیار باید عقب تر از سایر علوم باشد در حالیکه علوم انسانی پرچمدار است. اول علوم انسانی باید حرکت کند.

جمع بندی

صفوی سخنان خود را اینگونه به اتمام رساند که مساله اصلی این بود که وقتی شرایطی جهانی پیش می آید مسائلی بین المللی مطرح می شوند که فقط در علوم انسانی می گردد آن را پی گرفت و به عنوان یک مساله برایش راهکار پیشنهاد کرد. رفتارهای اجتماعی نهادینه شده ای که انسان در طول دوره کرونا از خود نشان داد مختصاتی را برای ما ترسیم می نماید که می توانیم نسبت به آنها بیاندیشیم که برای جدا مانی های دیگر چه ترفندها و شگردهایی را به کار ببریم.

منبع: ایرنا
انتشار: 24 مرداد 1399 بروزرسانی: 4 مهر 1399 گردآورنده: mihanshops.ir شناسه مطلب: 388

به "خبرنگاران فرهنگ و علوم انسانی؛ ظروف مرتبطه کرونا" امتیاز دهید

امتیاز دهید:

دیدگاه های مرتبط با "خبرنگاران فرهنگ و علوم انسانی؛ ظروف مرتبطه کرونا"

* نظرتان را در مورد این مقاله با ما درمیان بگذارید